中新社乌鲁木齐8月14日电 题：新疆“民族音乐录音机”通过数字化保护传承老技艺
作者 胡家辰
来到新疆13年来，王江江走遍了300多个村庄，为2000多名非遗传承人、民间艺人录制了文字、视频资料。 “什么意思？你到底想达到什么效果？” 很多人对此感到不解。 “并不是走上一条路之后就要去期待路的尽头。” 王江江说，做自己喜欢的事情过程比结果更重要。
王江江出生于河北，从小就热爱音乐。 大学就读于西安音乐学院，后赴意大利深造，主修歌剧表演和作曲。 在意大利留学近三年的时间里，王江江逐渐对西方音乐有了更深入的了解，同时也发现海外人士对中国文化尤其是音乐了解甚少。 他不禁问自己：难道不应该让更多的人了解中华灿烂文化中的各种音乐形式吗？
2009年，王江江回国，一人一车开始了寻找“音乐”的旅程。 他走遍了10多个省份，学习了许多以前从未接触过的音乐形式。 直到我偶然在纪录片中看到一位新疆维吾尔族老人表演木卡姆，我被深深震撼了。 “代入感非常强，直击内心深处，很容易引起共鸣。” 此后，他痴迷于寻找各种木卡姆资料，并产生了一种强烈的冲动：去新疆。
2010年，几经周折，王江江成为了新疆若羌县文化体育局的一名志愿者。 不熟悉生活、不熟悉地方的状况被音乐改变了。 “通过音乐认识了第一个朋友，之后又认识了更多的朋友，可以说是‘通过音乐交朋友’的过程。” 在王江江看来，与音乐艺术的碰撞就像与人相处的方式一样。 从相互吸引到深刻理解，最重要的是尊重和包容。
图为王江江（右一）及其团队拍摄录制。照片由受访者本人提供
新疆维吾尔木卡姆艺术是集歌、舞、乐于一体的大型综合性古典音乐艺术形式。 在若羌县期间，每当有木卡姆表演，王江江总是第一个观看、仔细聆听。 “木卡姆表达了丰富细腻的情感，具有很强的融合性，也具有世界性音乐的特点。”
随着对木卡姆的了解越来越多，王江江也有一个隐忧生活网报道，“木卡姆的表现形式多种多样，不同地区的表现形式也不同。另外，除了传承人之外，还有很多民间艺人不懂木卡姆。”木卡姆。古老的技能已经成为他们生活的一部分。但没有系统的音视频材料来记录这些。”
此后，王江江不断寻找不同形式的木卡姆，并往返于北疆和南疆之间，进行系统记录和整理。 “寻找传承人、民间艺人，把能唱的片段全部录下来，为他们拍照、制作电子文件等。” 木卡姆已成为王江江与艺术家拉近距离、沟通情感的纽带。 他还学习了维吾尔语，创作了40多首具有地域风情的音乐作品。
2021年，王江江开始将录制的素材分为与传承人面对面对话、非物质文化遗产展示、拍摄花絮等栏目，在不同网络平台进行多元化、集中传播，覆盖更多群体。 他说：“这部作品也算是实现了我来到新疆的初衷，把传统文化呈现给更多人，吸引更多人的关注。”
他曾经为了音乐去新疆旅行，现在新疆已经成为王江江的第二故乡。 除了木卡姆、哈萨克族“黑走马”、陶土制作……新疆这片热土上的多元文化都吸引着他去挖掘、记录和整理。 “在这里，我看到了中华文化的多样性和百花齐放。相比之下，我所做的工作只是一小部分，文化传承和保护之路还将继续。” （结尾）
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